Beskrivning
Den återställda kyrkan på grund av den stora skadan orsakad av jordbävningen 1976 ägnas åt Santa Caterina di Alessandria, vars kult var utbredd under hela Europa under medeltiden och särskilt här i Padua.
Caterina, av en ädelfamilj, växte till Alexandria i Egypten som vid det tredje århundradet var det obestridda kulturcentret i Romerska imperiet.Hennes retoriska färdigheter och kunskap ledde till att hon blev symbolen för studien som leder till att omfamna Gud, men också av den kvinnliga förmågan att utmärka sig i kultur.Av denna anledning var han kär i klosterorder som ägnades åt studien och spridningen av kultur, särskilt kvinnliga, såsom augustinerna (mycket närvarande i staden), dominikanerna, orsolinen och andra kvinnliga brödraskap.
Av samma skäl är han universitetets beskydd, i vars vapensköld han fortfarande dyker upp med sina symboler: Kunskapens handflata och seger, kronan påminner om hans ädla ursprung och hjulet som han var Martyred, som de också gjorde det till beskyddare av Mugnai, Carters och av alla som arbetade med hjulet.
Närvaron i staden i ett område som kallas "Santa Caterina" är emellertid till och med föregår grunden för universitetet och går tillbaka till mitten av det tvåa århundradet.Universitas Juristarum invigde läsåret med en procession i sin minnesdag den 25 november.
I slutet av 1300 -talet, efter cirka 130 års dokumenterad aktivitet, flankerades kyrkan av en studenthögskola.
1610 dämpades församlingen och kyrkan tilldelades de augustinska nunnorna, även kallad "konverterad", när den samlade fattiga kvinnor, som levde på samhällets marginaler och sökte ett sätt att få moraliskt, men också ett sätt att " överleva.
600 och '600 är också de grundläggande stunderna för arkitektoniska och dekorativa utarbetandet av kyrkan.
Byggt med den typiska växten i den trettonde århundradet Oratoriet, på sjuttonhundratalet renoverades och dekorerades i barock stil, med ett överdådigt större altare med en trolig staty av bonazza och verk av andra viktiga konstnärer som Giordano och Daminii .
Särskilt betydelse, för helgonens kult, altaret med representationen av dess mystiska bröllop, ett verk som tillskrivs Bonaccorsi.Freskoterna på väggarna går istället tillbaka till föregående struktur och går från XIII till 1500 -talet.
Intresset för denna lilla kyrka är inte bara kopplat till konst- och stadshistoria, utan också till musik.I själva verket hittar vi ett organ med anmärkningsvärt utförande, som går tillbaka till mitten av -18 -talet och nyligen återställdes 2005.
Detta organ flyttades hit, 1844, av kyrkan San Paolo, nära Ponte Molino, där där Millers samlades.
Här hittade han sedan begravningen, tillsammans med sin fru, den berömda violinisten Giuseppe Tartini, som dog i Padua 1770. För att respektera detta band med universitetslivet och den musik som kyrkan nu är avsedd för firandet av de katolska studentcentren och utvecklingen av musikaliska initiativ, särskilt fokuserade på helig sång och liturgisk musik.
Caterina, av en ädelfamilj, växte till Alexandria i Egypten som vid det tredje århundradet var det obestridda kulturcentret i Romerska imperiet.Hennes retoriska färdigheter och kunskap ledde till att hon blev symbolen för studien som leder till att omfamna Gud, men också av den kvinnliga förmågan att utmärka sig i kultur.Av denna anledning var han kär i klosterorder som ägnades åt studien och spridningen av kultur, särskilt kvinnliga, såsom augustinerna (mycket närvarande i staden), dominikanerna, orsolinen och andra kvinnliga brödraskap.
Av samma skäl är han universitetets beskydd, i vars vapensköld han fortfarande dyker upp med sina symboler: Kunskapens handflata och seger, kronan påminner om hans ädla ursprung och hjulet som han var Martyred, som de också gjorde det till beskyddare av Mugnai, Carters och av alla som arbetade med hjulet.
Närvaron i staden i ett område som kallas "Santa Caterina" är emellertid till och med föregår grunden för universitetet och går tillbaka till mitten av det tvåa århundradet.Universitas Juristarum invigde läsåret med en procession i sin minnesdag den 25 november.
I slutet av 1300 -talet, efter cirka 130 års dokumenterad aktivitet, flankerades kyrkan av en studenthögskola.
1610 dämpades församlingen och kyrkan tilldelades de augustinska nunnorna, även kallad "konverterad", när den samlade fattiga kvinnor, som levde på samhällets marginaler och sökte ett sätt att få moraliskt, men också ett sätt att " överleva.
600 och '600 är också de grundläggande stunderna för arkitektoniska och dekorativa utarbetandet av kyrkan.
Byggt med den typiska växten i den trettonde århundradet Oratoriet, på sjuttonhundratalet renoverades och dekorerades i barock stil, med ett överdådigt större altare med en trolig staty av bonazza och verk av andra viktiga konstnärer som Giordano och Daminii .
Särskilt betydelse, för helgonens kult, altaret med representationen av dess mystiska bröllop, ett verk som tillskrivs Bonaccorsi.Freskoterna på väggarna går istället tillbaka till föregående struktur och går från XIII till 1500 -talet.
Intresset för denna lilla kyrka är inte bara kopplat till konst- och stadshistoria, utan också till musik.I själva verket hittar vi ett organ med anmärkningsvärt utförande, som går tillbaka till mitten av -18 -talet och nyligen återställdes 2005.
Detta organ flyttades hit, 1844, av kyrkan San Paolo, nära Ponte Molino, där där Millers samlades.
Här hittade han sedan begravningen, tillsammans med sin fru, den berömda violinisten Giuseppe Tartini, som dog i Padua 1770. För att respektera detta band med universitetslivet och den musik som kyrkan nu är avsedd för firandet av de katolska studentcentren och utvecklingen av musikaliska initiativ, särskilt fokuserade på helig sång och liturgisk musik.