Beskrivning
San Clemente är den lilla medeltida kyrkan som ligger inklämd mellan husen på Piazza dei Signori i Padua, mitt emot Torre dell'Orologio. Utifrån ser du bara fasaden, men inne berättar den om sekler av liv på torget och bland dess köpmän.
Fasaden delas av höga pilastrar med korintiska kapitäl och rika festonger, under en gavel med statyer av de heliga Clemens, Justina och Daniel. Ovanför portalen öppnar sig ett stort rosettfönster, omgivet av dekorationer i terrakotta från 1100–1200-talen.
Längre ner finns ett litet tondo från 1300-talet med Sankt Clemens i högrelief. I nischerna bär statyerna av Sankt Eligius och Johannes Döparen, från 1696, fragliernas insignier, alltså hantverkargillenas. Vid sidan reser sig en nybarock klockvägg.
Inne slutar en sal med ett valv format som ett uppochnedvänt skeppsskrov i en liten fyrkantig absid. På högaltaret från 1782 står altartavlan Sankt Clemens bland änglarna av Luca Ferrari da Reggio. Nära ingången finns en fresk som tillskrivs Jacopo Bellini.
Den trevligaste detaljen är Sankt Antonius altare, betalt av ”fratelea casolinorum”, charkuteristernas gille: i reliefen syns Johannes Döparen med deras yrkesverktyg. Bland de andra verken finns Pietro Daminis Petrus får nycklarna.
Det var just gillena från de närliggande marknaderna som fick kyrkan att växa, genom att beställa altaren och restaureringar. På 1500-talet, när torget gjordes om, byggdes den medeltida byggnaden om kraftigt, och sedan igen på 1600- och 1700-talen.
Ursprunget försvinner i legenden: enligt en gammal tradition skänktes kyrkan till Padua på 400-talet av samhällena Rivoalto och Dorsoduro, Venedigs första kärnor, grundade av paduaner, som tack. Det första dokument som nämner den är från 1190.
Här ligger den paduanske skulptören Tiziano Minio begravd, och från 1386 firades här minnet av Francesco da Carraras seger över Antonio della Scala.
Fasaden delas av höga pilastrar med korintiska kapitäl och rika festonger, under en gavel med statyer av de heliga Clemens, Justina och Daniel. Ovanför portalen öppnar sig ett stort rosettfönster, omgivet av dekorationer i terrakotta från 1100–1200-talen.
Längre ner finns ett litet tondo från 1300-talet med Sankt Clemens i högrelief. I nischerna bär statyerna av Sankt Eligius och Johannes Döparen, från 1696, fragliernas insignier, alltså hantverkargillenas. Vid sidan reser sig en nybarock klockvägg.
Inne slutar en sal med ett valv format som ett uppochnedvänt skeppsskrov i en liten fyrkantig absid. På högaltaret från 1782 står altartavlan Sankt Clemens bland änglarna av Luca Ferrari da Reggio. Nära ingången finns en fresk som tillskrivs Jacopo Bellini.
Den trevligaste detaljen är Sankt Antonius altare, betalt av ”fratelea casolinorum”, charkuteristernas gille: i reliefen syns Johannes Döparen med deras yrkesverktyg. Bland de andra verken finns Pietro Daminis Petrus får nycklarna.
Det var just gillena från de närliggande marknaderna som fick kyrkan att växa, genom att beställa altaren och restaureringar. På 1500-talet, när torget gjordes om, byggdes den medeltida byggnaden om kraftigt, och sedan igen på 1600- och 1700-talen.
Ursprunget försvinner i legenden: enligt en gammal tradition skänktes kyrkan till Padua på 400-talet av samhällena Rivoalto och Dorsoduro, Venedigs första kärnor, grundade av paduaner, som tack. Det första dokument som nämner den är från 1190.
Här ligger den paduanske skulptören Tiziano Minio begravd, och från 1386 firades här minnet av Francesco da Carraras seger över Antonio della Scala.