Beskrivning
Kyrkan är tillägnad den heliga Fratelli Canziano, Canzio, Canzianilla och Proto, Martyrs of Aquileia (31 maj 304).Rekonstruktions- och utvidgningsarbeten från den primitiva kyrkan, en av de äldsta i staden, allvarligt skadad av den katastrofala jordbävningen av 1117 och av den fruktansvärda elden 1174, avslutades 1617.
Under arbetena överfördes presbyterområdet Från öst ett söder, men den romanska belllet var oförändrad.
1955 -restaureringen framhävde, på höger sida av den nuvarande konstruktionen, en del av den gamla fasaden med rosfönstret och några fönster i en period som beaktas efter 1117.
Anledningen till bågen av romersk triumf, Tagen på fasaden tillskrivs en lokal arkitekt för Palladian Culture, Vincenzo Dotto eller Giambattista Della Room.Inuti nischer placerade bland intervallen hos halvkolumnerna representerar två statyer i ömma sten, av Paduan Antonio Bonazza (1698-1763), renhet och ödmjukhet.
Placerad ovanför takvåningen hittar vi statyerna av de fyra evangelisterna och de två basrelieferna med avsnitt av The Life of San Canziano, verk skapade av Pietro Danieletti (1712-1779).
Inuti, på sidorna av huvudalteret, av nischer, finns det terrakotta -statyer som enligt traditionen representerar de heliga Agnese och Enrico, till vänster, och Anna och Girolamo, till höger.Statyerna, med undantag för Sant'anna, tillskrivs alla Trentino-skulptören Andrea Briosco (1470-1532) som anlände till Padua, var en elev till Bartolomeo Bellano, som i sin tur hade varit en elev av Donatello.
Fresco of the Immaculate Virgin med de heliga ägaren, renoverad 1955, på fasaden för kyrkan, är arbetet med Lodovico di Vernansal (1689-1749).Alessandro Varotari (1588-1648), kallad Padovanino, är istället författaren till altaret ovanför huvudalteret.På altaret på den högra väggen visas en annan bild av den obefläckade befruktningen av Francesco Zanella, en Paduan -målare som är aktiv i staden och i omgivningen mellan 1600 -talet och 700.
I den vänstra väggen har tre blad stunder i livet i San Carlo, Sant'antonio och Santa Rita da Cascia.
Helgonens kult introducerades till denna kyrka i början av det tjugonde århundradet och fortfarande särskilt levande.För Paduans är faktiskt kyrkan San Canziano kyrkan Santa Rita.
Altaret som ägnas åt Saint går tillbaka till 1930 och altaret som ligger ovanför det är arbetet med målaren Cecilia Pivato Caniato (1886-1966).Ovanför dörren till Sacristy finns en stor duk av Pietro Damini (1592-1631), mirakelet i hjärtat av Avaro.
Under arbetena överfördes presbyterområdet Från öst ett söder, men den romanska belllet var oförändrad.
1955 -restaureringen framhävde, på höger sida av den nuvarande konstruktionen, en del av den gamla fasaden med rosfönstret och några fönster i en period som beaktas efter 1117.
Anledningen till bågen av romersk triumf, Tagen på fasaden tillskrivs en lokal arkitekt för Palladian Culture, Vincenzo Dotto eller Giambattista Della Room.Inuti nischer placerade bland intervallen hos halvkolumnerna representerar två statyer i ömma sten, av Paduan Antonio Bonazza (1698-1763), renhet och ödmjukhet.
Placerad ovanför takvåningen hittar vi statyerna av de fyra evangelisterna och de två basrelieferna med avsnitt av The Life of San Canziano, verk skapade av Pietro Danieletti (1712-1779).
Inuti, på sidorna av huvudalteret, av nischer, finns det terrakotta -statyer som enligt traditionen representerar de heliga Agnese och Enrico, till vänster, och Anna och Girolamo, till höger.Statyerna, med undantag för Sant'anna, tillskrivs alla Trentino-skulptören Andrea Briosco (1470-1532) som anlände till Padua, var en elev till Bartolomeo Bellano, som i sin tur hade varit en elev av Donatello.
Fresco of the Immaculate Virgin med de heliga ägaren, renoverad 1955, på fasaden för kyrkan, är arbetet med Lodovico di Vernansal (1689-1749).Alessandro Varotari (1588-1648), kallad Padovanino, är istället författaren till altaret ovanför huvudalteret.På altaret på den högra väggen visas en annan bild av den obefläckade befruktningen av Francesco Zanella, en Paduan -målare som är aktiv i staden och i omgivningen mellan 1600 -talet och 700.
I den vänstra väggen har tre blad stunder i livet i San Carlo, Sant'antonio och Santa Rita da Cascia.
Helgonens kult introducerades till denna kyrka i början av det tjugonde århundradet och fortfarande särskilt levande.För Paduans är faktiskt kyrkan San Canziano kyrkan Santa Rita.
Altaret som ägnas åt Saint går tillbaka till 1930 och altaret som ligger ovanför det är arbetet med målaren Cecilia Pivato Caniato (1886-1966).Ovanför dörren till Sacristy finns en stor duk av Pietro Damini (1592-1631), mirakelet i hjärtat av Avaro.