Описание
Церковь Санта-София на контра Альтинате в Падуе — один из важнейших памятников венецианской романики: строгий и гармоничный зал из камня и кирпича, словно пришедший прямо из Средневековья.
Фасад обращён на запад и слегка наклонён к северу: фундамент просел ещё во время строительства. Его оживляют ниши, слепые арки и аркатурные пояса, а наверху выделяется большой круглый окулюс XIV века.
Но главное — с обратной стороны. Апсида — самая древняя часть церкви: игра слепых арок и галереи из камня и кирпича, сходящихся к большой центральной нише. Одни датируют её X веком, другие — ещё более ранним временем.
Над одним из её сводов поднимается романско-готическая колокольня 1296 года. Внутри столбы и колонны несут ряд арок, тянущийся до самой конхи апсиды; многие колонны и капители — это повторно использованные римские и византийские детали.
На стенах проступают фрески XIII и XIV веков, отчасти школы Джотто. В нише апсиды — Мадонна на троне со святыми, а над конхой подвешено деревянное распятие XV века.
В левом нефе стоит задержаться у Пьеты Эгидия из Винер-Нойштадта, позднеготической скульптуры около 1430 года. Чуть дальше чаша для святой воды сделана из незаконченной римской капители императорской эпохи.
По преданию, церковь основал святой Просдокий на руинах храма Аполлона. Первый документ относится к 1123 году, когда епископ Синибальдо торопил работы, шедшие уже десятилетиями и замедленные в том числе землетрясением 1117 года.
Именно здесь в 1448 году семнадцатилетний Андреа Мантенья подписал свою первую самостоятельную работу — алтарный образ главного алтаря, Мадонну со святыми, утраченную в XVII веке.
В 1950-х годах радикальная реставрация вернула церкви первоначальный облик, пожертвовав большей частью маньеристского и барочного убранства. И деталь для любопытных: в купели, привезённой из соседней церкви Санта-Катерина, крестили Ливию и Джованвинченцо, детей Галилео Галилея.
Фасад обращён на запад и слегка наклонён к северу: фундамент просел ещё во время строительства. Его оживляют ниши, слепые арки и аркатурные пояса, а наверху выделяется большой круглый окулюс XIV века.
Но главное — с обратной стороны. Апсида — самая древняя часть церкви: игра слепых арок и галереи из камня и кирпича, сходящихся к большой центральной нише. Одни датируют её X веком, другие — ещё более ранним временем.
Над одним из её сводов поднимается романско-готическая колокольня 1296 года. Внутри столбы и колонны несут ряд арок, тянущийся до самой конхи апсиды; многие колонны и капители — это повторно использованные римские и византийские детали.
На стенах проступают фрески XIII и XIV веков, отчасти школы Джотто. В нише апсиды — Мадонна на троне со святыми, а над конхой подвешено деревянное распятие XV века.
В левом нефе стоит задержаться у Пьеты Эгидия из Винер-Нойштадта, позднеготической скульптуры около 1430 года. Чуть дальше чаша для святой воды сделана из незаконченной римской капители императорской эпохи.
По преданию, церковь основал святой Просдокий на руинах храма Аполлона. Первый документ относится к 1123 году, когда епископ Синибальдо торопил работы, шедшие уже десятилетиями и замедленные в том числе землетрясением 1117 года.
Именно здесь в 1448 году семнадцатилетний Андреа Мантенья подписал свою первую самостоятельную работу — алтарный образ главного алтаря, Мадонну со святыми, утраченную в XVII веке.
В 1950-х годах радикальная реставрация вернула церкви первоначальный облик, пожертвовав большей частью маньеристского и барочного убранства. И деталь для любопытных: в купели, привезённой из соседней церкви Санта-Катерина, крестили Ливию и Джованвинченцо, детей Галилео Галилея.