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- Igreja de San Gaetano
Descrição
A Igreja de San Gaetano, dedicada aos santos Simeone, Judas e Bartolomeo Apostoli, é, no entanto, conhecida pelo nome do fundador da Ordem dos Teatinos, San Gaetano Thiene.
O trabalho do arquiteto do artista Vincenzo Scamozzi, com as esplêndidas linhas arquitetônicas externas e internas e cheias de afrescos e pinturas de boa obra.
O convento de Teatini foi anexado a ele, em cuja área o primeiro Palácio da Justiça foi posteriormente construído, destruído pelo incêndio e refeito de 1929 em 1930.
A arquitetura e as escolhas temáticas das esculturas e pinturas de deuses fazem parte Dos ditames programáticos do Conselho de Trento, que os teatinos, apoiadores do novo espírito contra reformista, respeitados fielmente.
A imponente fachada de duas ordem é dividida em cinco áreas de grandes pilastras que apóiam o entablamento e a cobertura;As estátuas nos nichos datam do século XVIII.
A planta octogonal da igreja mostra que sua função original era a da capela do convento de Teatino, cujo complexo fazia parte.
O interior, coberto com mármores de policromo do século XVIII, é sugestivo para o jogo de pilares que se reúnem além do entablamento no auge do telhado.
Para o aparelho decorativo inicial, foi acrescentado o final do século XVI -século XVI, alterou a simplicidade original do interior, mas deixou um exemplo esplêndido de arte barrociva na igreja.
A intervenção mais artística é o afresco do cofre do parisiense Guido Luigi Vernansal que remonta a 1730.
O afresco representa o paraíso em que as almas eleitas são divididas em 16 categorias delimitadas pelas costelas que convergiam no medalhão central.
Na nave, outros trabalhos significativos são a estátua da Madonna e da Criança de Andrea Briosco (1470-1532), herança da Igreja dos Humilhados e do final de Cristo (fim do século XVI) da venenesa Painter Dario Varotari.
Nos pilares das paredes da igreja, existem dezesseis pinturas em tela com santos do século XVII, enquanto nas paredes seis telas diferentes do século XVII representam S. prosdocimo (na parede ocidental), San Gaetano e Sant'andrea Avellino (na parede norte), Sant'antonio (leste), Santa Giustina e San Daniele (sul).
Na capela de San Gaetano, há duas obras de Pietro Damini: a transfiguração em que, no lugar dos apóstolos, os fundadores dos teatinas aparecem e, na parede esquerda, San Carlo Borromeo salva uma criança que está sobre para se afogar.
Na parede dianteira, o trabalho de Gian Battista Bissoni (Pádua 1576-1634) que remonta a 1622, San Carlo Borromeo em frente ao Papa Clement VII.
Na capela da Madonna della Purità, há pinturas de Palma, o jovem e Alessandro Maganza.
Na capela do Santo Sepulcro ou do Crucifixo, os revestimentos do policromo e as telas datam dos séculos XIX.
Entre as representações, a flagelar de Cristo de Vernansal acima do altar da capela à direita.
No altar central está o crucifixo de madeira do século XVIII atribuído ao escultor bassanês Agostino Tannini, que representa com grande drama The Dying Cristo.
Também é interessante a pequena crucificação do pintor veneziano anônimo (século XVI) que coexiste a expressão da dor das figuras representadas, com um gosto refinado pelas descrições da paisagem.
No coral, existem quatro retratos de pais de teatini, da Escola Veneziana do século.XVII, e outros estão na sacristia.
Sempre na sacristia, na parede oriental, há o martírio de San Simone e o martírio de S. Giuda Taddeo, ambos de Pietro Damini.As telas representam o assassinato sangrento dos dois santos: San Simone é serrado em dois, enquanto San Giuda Taddeo é morto com golpes de Alabarda.
O precioso alívio de mármore, representando pena, de Bartolomeo Bellano (1435 -1497) e o retábulo de madeira, representando a oração no jardim, o trabalho de Michele Fabris chamou Ongaro, se destaca nas paredes brancas da sacristia século).
O trabalho do arquiteto do artista Vincenzo Scamozzi, com as esplêndidas linhas arquitetônicas externas e internas e cheias de afrescos e pinturas de boa obra.
O convento de Teatini foi anexado a ele, em cuja área o primeiro Palácio da Justiça foi posteriormente construído, destruído pelo incêndio e refeito de 1929 em 1930.
A arquitetura e as escolhas temáticas das esculturas e pinturas de deuses fazem parte Dos ditames programáticos do Conselho de Trento, que os teatinos, apoiadores do novo espírito contra reformista, respeitados fielmente.
A imponente fachada de duas ordem é dividida em cinco áreas de grandes pilastras que apóiam o entablamento e a cobertura;As estátuas nos nichos datam do século XVIII.
A planta octogonal da igreja mostra que sua função original era a da capela do convento de Teatino, cujo complexo fazia parte.
O interior, coberto com mármores de policromo do século XVIII, é sugestivo para o jogo de pilares que se reúnem além do entablamento no auge do telhado.
Para o aparelho decorativo inicial, foi acrescentado o final do século XVI -século XVI, alterou a simplicidade original do interior, mas deixou um exemplo esplêndido de arte barrociva na igreja.
A intervenção mais artística é o afresco do cofre do parisiense Guido Luigi Vernansal que remonta a 1730.
O afresco representa o paraíso em que as almas eleitas são divididas em 16 categorias delimitadas pelas costelas que convergiam no medalhão central.
Na nave, outros trabalhos significativos são a estátua da Madonna e da Criança de Andrea Briosco (1470-1532), herança da Igreja dos Humilhados e do final de Cristo (fim do século XVI) da venenesa Painter Dario Varotari.
Nos pilares das paredes da igreja, existem dezesseis pinturas em tela com santos do século XVII, enquanto nas paredes seis telas diferentes do século XVII representam S. prosdocimo (na parede ocidental), San Gaetano e Sant'andrea Avellino (na parede norte), Sant'antonio (leste), Santa Giustina e San Daniele (sul).
Na capela de San Gaetano, há duas obras de Pietro Damini: a transfiguração em que, no lugar dos apóstolos, os fundadores dos teatinas aparecem e, na parede esquerda, San Carlo Borromeo salva uma criança que está sobre para se afogar.
Na parede dianteira, o trabalho de Gian Battista Bissoni (Pádua 1576-1634) que remonta a 1622, San Carlo Borromeo em frente ao Papa Clement VII.
Na capela da Madonna della Purità, há pinturas de Palma, o jovem e Alessandro Maganza.
Na capela do Santo Sepulcro ou do Crucifixo, os revestimentos do policromo e as telas datam dos séculos XIX.
Entre as representações, a flagelar de Cristo de Vernansal acima do altar da capela à direita.
No altar central está o crucifixo de madeira do século XVIII atribuído ao escultor bassanês Agostino Tannini, que representa com grande drama The Dying Cristo.
Também é interessante a pequena crucificação do pintor veneziano anônimo (século XVI) que coexiste a expressão da dor das figuras representadas, com um gosto refinado pelas descrições da paisagem.
No coral, existem quatro retratos de pais de teatini, da Escola Veneziana do século.XVII, e outros estão na sacristia.
Sempre na sacristia, na parede oriental, há o martírio de San Simone e o martírio de S. Giuda Taddeo, ambos de Pietro Damini.As telas representam o assassinato sangrento dos dois santos: San Simone é serrado em dois, enquanto San Giuda Taddeo é morto com golpes de Alabarda.
O precioso alívio de mármore, representando pena, de Bartolomeo Bellano (1435 -1497) e o retábulo de madeira, representando a oração no jardim, o trabalho de Michele Fabris chamou Ongaro, se destaca nas paredes brancas da sacristia século).