- Home
- Bezienswaardigheden
- Kerk van San Gaetano
Omschrijving
De kerk van San Gaetano, die was gewijd aan de Simeone Saints, Judas en Bartolomeo Apostoli, is echter bekend met de naam van de oprichter van de Orde van Theatines, San Gaetano Thiene.
Het werk van de kunstenaararchitect Vincenzo Scamozzi, met de prachtige externe en interne architecturale lijnen en vol fresco's en schilderijen van fijn vakmanschap.
Het Teatini -klooster werd eraan gehecht, in wiens gebied het eerste paleis van gerechtigheid later werd gebouwd, vernietigd door het vuur van 1929 en opnieuw werd genomen in 1930.
De architectuur en de thematische keuzes van de sculpturen en Gods schilderijen zijn deel uit van de programmatische dictaten van de Raad van Trent dat de theatines, aanhangers van de nieuwe geest tegen reformist, trouw gerespecteerd.
De imposante gevel met twee orde is verdeeld in vijf gebieden van grote pilasters die de entablature en het penthouse ondersteunen;De beelden in de niches dateren uit de achttiende eeuw.
De achthoekige plant van de kerk laat zien dat haar oorspronkelijke functie die van de kapel van het Teatino -klooster was, wiens complex deel was.
Het interieur, bedekt met achttiende -eeuwse polychrome knikkers, is suggestief voor het spel van pijlers die samen komen buiten het entablature op het hoogtepunt van het dak.
Aan het eerste decoratieve apparaat, eind zestiende -eeuws, werden daaropvolgende daaropvolgende toegevoegd die de oorspronkelijke eenvoud van het interieur veranderden, maar een prachtig voorbeeld van barokke kunst in de kerk liet.
De meest artistieke interventie is de fresco van de kluis van de Parijse Guido Luigi Vernansal daterend uit 1730.
De fresco vertegenwoordigt het paradijs waarin de gekozen zielen worden verdeeld in 16 categorieën geschetst door de ribben die in de medallion zijn gebracht in de medallion Centraal.
In het schip zijn andere belangrijke werken het standbeeld van het Madonna and Child van Andrea Briosco (1470-1532), erfenis van de vernederd en de late Christus (einde van de 16e eeuw) van de Veronese Schilder Dario Varotari.
Op de pilaren van de muren van de kerk zijn er zestien schilderijen op canvas met zeventiende eeuwse heiligen, terwijl op de muren zes verschillende zeventiende -eeuwse doeken vertegenwoordigen S. prosdocimo (op de westelijke muur), San Gaetano en Sant'andrea Avellino (op de noordelijke muur), Sant'antonio (oostelijk), Santa Giustina en San Daniele (zuidelijk).
In de kapel van San Gaetano zijn er twee werken van Pietro Damini: de transfiguratie waar, in plaats van de apostelen, de oprichters van de theatines verschijnen en aan de linkermuur, San Carlo Borromeo redt een kind dat in de buurt is te verdrinken.
Op de voorwand, het werk van Gian Battista Bissoni (Padua 1576-1634) daterend uit 1622, San Carlo Borromeo voor de paus Clement VII.
In de kapel van de Madonna della Purità zijn er schilderijen van Palma de jonge en Alessandro Maganza.
In de kapel van het heilige graf of het kruisbeeld dateren de polychrome coatings en de doeken terug tot de zes-achttiende eeuw.
Onder de voorstellingen, de flagellatie van Christus van Vernansal boven het altaar van de kapel aan de rechterkant.
Op het centrale altaar staat het achttiende -eeuwse houten kruisbeeld toegeschreven aan de Bassanese beeldhouwer Agostino Tannini die vertegenwoordigt met groot drama de stervende Christus.
is ook interessant de kleine kruisiging van de anonieme Venetiaanse schilder (16e eeuw) die naast de uitdrukking van de pijn van de vertegenwoordigde figuren naast de landschapsbeschrijvingen samenhangt.
In het koor zijn er vier portretten van Teatini Fathers, van de Venetiaanse school van de eeuw.XVII en anderen zijn in de sacristie.
Altijd in de sacristie, op de oostelijke muur, zijn er het martelaarschap van San Simone en het martelaarschap van S. Giuda Taddeo, beide door Pietro Damini.De doeken vertegenwoordigen de bloedige moord op de twee heiligen: San Simone wordt in tweeën gezien, terwijl San Giuda Taddeo wordt gedood met Alabarda -slagen.
Het kostbare marmeren reliëf, dat medelijden met Bartolomeo Bellano (1435 -1497) en het houten altaarstuk, dat het gebed in de tuin vertegenwoordigt, het werk van Michele Fabris vertegenwoordigt, stelt Ongaro op de witte muren van de sacristie. eeuw).
Het werk van de kunstenaararchitect Vincenzo Scamozzi, met de prachtige externe en interne architecturale lijnen en vol fresco's en schilderijen van fijn vakmanschap.
Het Teatini -klooster werd eraan gehecht, in wiens gebied het eerste paleis van gerechtigheid later werd gebouwd, vernietigd door het vuur van 1929 en opnieuw werd genomen in 1930.
De architectuur en de thematische keuzes van de sculpturen en Gods schilderijen zijn deel uit van de programmatische dictaten van de Raad van Trent dat de theatines, aanhangers van de nieuwe geest tegen reformist, trouw gerespecteerd.
De imposante gevel met twee orde is verdeeld in vijf gebieden van grote pilasters die de entablature en het penthouse ondersteunen;De beelden in de niches dateren uit de achttiende eeuw.
De achthoekige plant van de kerk laat zien dat haar oorspronkelijke functie die van de kapel van het Teatino -klooster was, wiens complex deel was.
Het interieur, bedekt met achttiende -eeuwse polychrome knikkers, is suggestief voor het spel van pijlers die samen komen buiten het entablature op het hoogtepunt van het dak.
Aan het eerste decoratieve apparaat, eind zestiende -eeuws, werden daaropvolgende daaropvolgende toegevoegd die de oorspronkelijke eenvoud van het interieur veranderden, maar een prachtig voorbeeld van barokke kunst in de kerk liet.
De meest artistieke interventie is de fresco van de kluis van de Parijse Guido Luigi Vernansal daterend uit 1730.
De fresco vertegenwoordigt het paradijs waarin de gekozen zielen worden verdeeld in 16 categorieën geschetst door de ribben die in de medallion zijn gebracht in de medallion Centraal.
In het schip zijn andere belangrijke werken het standbeeld van het Madonna and Child van Andrea Briosco (1470-1532), erfenis van de vernederd en de late Christus (einde van de 16e eeuw) van de Veronese Schilder Dario Varotari.
Op de pilaren van de muren van de kerk zijn er zestien schilderijen op canvas met zeventiende eeuwse heiligen, terwijl op de muren zes verschillende zeventiende -eeuwse doeken vertegenwoordigen S. prosdocimo (op de westelijke muur), San Gaetano en Sant'andrea Avellino (op de noordelijke muur), Sant'antonio (oostelijk), Santa Giustina en San Daniele (zuidelijk).
In de kapel van San Gaetano zijn er twee werken van Pietro Damini: de transfiguratie waar, in plaats van de apostelen, de oprichters van de theatines verschijnen en aan de linkermuur, San Carlo Borromeo redt een kind dat in de buurt is te verdrinken.
Op de voorwand, het werk van Gian Battista Bissoni (Padua 1576-1634) daterend uit 1622, San Carlo Borromeo voor de paus Clement VII.
In de kapel van de Madonna della Purità zijn er schilderijen van Palma de jonge en Alessandro Maganza.
In de kapel van het heilige graf of het kruisbeeld dateren de polychrome coatings en de doeken terug tot de zes-achttiende eeuw.
Onder de voorstellingen, de flagellatie van Christus van Vernansal boven het altaar van de kapel aan de rechterkant.
Op het centrale altaar staat het achttiende -eeuwse houten kruisbeeld toegeschreven aan de Bassanese beeldhouwer Agostino Tannini die vertegenwoordigt met groot drama de stervende Christus.
is ook interessant de kleine kruisiging van de anonieme Venetiaanse schilder (16e eeuw) die naast de uitdrukking van de pijn van de vertegenwoordigde figuren naast de landschapsbeschrijvingen samenhangt.
In het koor zijn er vier portretten van Teatini Fathers, van de Venetiaanse school van de eeuw.XVII en anderen zijn in de sacristie.
Altijd in de sacristie, op de oostelijke muur, zijn er het martelaarschap van San Simone en het martelaarschap van S. Giuda Taddeo, beide door Pietro Damini.De doeken vertegenwoordigen de bloedige moord op de twee heiligen: San Simone wordt in tweeën gezien, terwijl San Giuda Taddeo wordt gedood met Alabarda -slagen.
Het kostbare marmeren reliëf, dat medelijden met Bartolomeo Bellano (1435 -1497) en het houten altaarstuk, dat het gebed in de tuin vertegenwoordigt, het werk van Michele Fabris vertegenwoordigt, stelt Ongaro op de witte muren van de sacristie. eeuw).