Omschrijving
De abdij van Praglia is een nog altijd levend benedictijnenklooster aan de voet van de Euganeïsche Heuvels, op het platteland bij Padua tussen Teolo en Abano Terme. Achter de muren liggen een renaissancebasiliek, vier verschillende kloostergangen en een gemeenschap van monniken die oude boeken restaureren.
De route voert langs de vier kloostergangen, elk met een eigen karakter. De eerste is de botanische kloostergang bij de ingang, met afwisselend zuilen van rood marmer en witte steen: hier werden vroeger planten gekweekt. Aan de noordkant herinnert de poort van de naastenliefde aan de gastvrijheid die de roeping van de abdij was.
De hangende kloostergang is de merkwaardigste: de binnenplaats rust op vier pijlers en bestaat uit vier hellende vlakken, bedoeld om regenwater op te vangen in een grote cisterne eronder. Eromheen liggen de belangrijkste ruimtes: kerk, monumentale refter, oude bibliotheek en kapittelzaal.
De dubbele kloostergang, of slotklooster, heeft twee verdiepingen met gelijke bogen. De rustieke kloostergang aan de westkant was juist de werkplaats, met een grote dorsvloer en het gereedschap om de omliggende akkers te bewerken.
De kerk Santa Maria Assunta, sinds 1954 basilica minor, werd eind vijftiende eeuw ontworpen door Tullio Lombardo en later verbouwd door Andrea Moroni. De apsis is van rond 1530, het werk van Domenico Campagnola. De abdij huisvest ook een Nationale Bibliotheek.
Het klooster ontstond in 1080 op initiatief van de familie Maltraverso, onder de naam Pratalia, oftewel "weiden": eeuwenlang was het de landbouwmotor van het platteland rond Padua. De volledige herbouw begon in 1469.
Napoleon hief het in 1810 op, en het Polyptiek van Praglia van Giovanni d'Alemagna en Antonio Vivarini belandde in de Pinacoteca di Brera. Heropend door de Oostenrijkers en in 1867 opnieuw gesloten door Italië, kwam het pas in 1904 terug bij de benedictijnen.
Tegenwoordig is het een toonaangevend centrum voor de restauratie van oude boeken, handschriften en perkamenten. Antonio Fogazzaro situeerde er een deel van zijn roman Piccolo mondo moderno. En het verhaal gaat dat het plafond van de bibliotheek achthoekig is vanwege de "acht dagen van God": zes om te werken, de zevende om te rusten, de achtste van de verrijzenis.
De route voert langs de vier kloostergangen, elk met een eigen karakter. De eerste is de botanische kloostergang bij de ingang, met afwisselend zuilen van rood marmer en witte steen: hier werden vroeger planten gekweekt. Aan de noordkant herinnert de poort van de naastenliefde aan de gastvrijheid die de roeping van de abdij was.
De hangende kloostergang is de merkwaardigste: de binnenplaats rust op vier pijlers en bestaat uit vier hellende vlakken, bedoeld om regenwater op te vangen in een grote cisterne eronder. Eromheen liggen de belangrijkste ruimtes: kerk, monumentale refter, oude bibliotheek en kapittelzaal.
De dubbele kloostergang, of slotklooster, heeft twee verdiepingen met gelijke bogen. De rustieke kloostergang aan de westkant was juist de werkplaats, met een grote dorsvloer en het gereedschap om de omliggende akkers te bewerken.
De kerk Santa Maria Assunta, sinds 1954 basilica minor, werd eind vijftiende eeuw ontworpen door Tullio Lombardo en later verbouwd door Andrea Moroni. De apsis is van rond 1530, het werk van Domenico Campagnola. De abdij huisvest ook een Nationale Bibliotheek.
Het klooster ontstond in 1080 op initiatief van de familie Maltraverso, onder de naam Pratalia, oftewel "weiden": eeuwenlang was het de landbouwmotor van het platteland rond Padua. De volledige herbouw begon in 1469.
Napoleon hief het in 1810 op, en het Polyptiek van Praglia van Giovanni d'Alemagna en Antonio Vivarini belandde in de Pinacoteca di Brera. Heropend door de Oostenrijkers en in 1867 opnieuw gesloten door Italië, kwam het pas in 1904 terug bij de benedictijnen.
Tegenwoordig is het een toonaangevend centrum voor de restauratie van oude boeken, handschriften en perkamenten. Antonio Fogazzaro situeerde er een deel van zijn roman Piccolo mondo moderno. En het verhaal gaat dat het plafond van de bibliotheek achthoekig is vanwege de "acht dagen van God": zes om te werken, de zevende om te rusten, de achtste van de verrijzenis.