Description
L'église Santa Sofia, contrà Altinate à Padoue, est l'un des plus importants témoignages de l'art roman vénitien : une salle de pierre et de brique, sévère et harmonieuse, qui semble tout droit sortie du Moyen Âge.
La façade regarde vers l'ouest et penche légèrement vers le nord : les fondations ont cédé dès la construction. Niches, arcs aveugles et petites arcatures l'animent ; tout en haut se détache un grand oculus du XIVe siècle.
Mais le clou de la visite se trouve à l'arrière. L'abside est la partie la plus ancienne, un jeu d'arcs aveugles et d'une galerie en pierre et en terre cuite qui converge vers la grande niche centrale. Certains la datent du Xe siècle, d'autres d'encore plus tôt.
Au-dessus de l'une de ses voûtes s'élève le clocher romano-gothique de 1296. À l'intérieur, piliers et colonnes portent une file d'arcades qui court jusqu'au cul-de-four de l'abside ; beaucoup de colonnes et de chapiteaux sont des pièces romaines et byzantines réemployées.
Le long des murs affleurent des fresques des XIIIe et XIVe siècles, en partie de l'école de Giotto. Dans la niche de l'abside se trouve une Vierge en trône avec des saintes, et au-dessus du cul-de-four est suspendu un crucifix en bois du XVe siècle.
Dans le bas-côté gauche, arrêtez-vous devant la Pietà d'Egidio da Wiener Neustadt, une sculpture du gothique tardif datant de 1430 environ. Un peu plus loin, le bénitier est taillé dans un chapiteau romain de l'époque impériale resté inachevé.
Selon la tradition, l'église aurait été fondée par saint Prosdocime sur les ruines d'un temple d'Apollon. Le premier document date de 1123, quand l'évêque Sinibaldo pressa des travaux qui duraient depuis des décennies, ralentis notamment par le tremblement de terre de 1117.
C'est ici qu'en 1448 Andrea Mantegna, alors âgé de dix-sept ans, signa sa première œuvre indépendante : le retable du maître-autel, une Vierge avec des saints, dispersée au XVIIe siècle.
Dans les années 1950, une restauration radicale lui rendit son aspect d'origine, en sacrifiant une grande partie du mobilier maniériste et baroque. Et voici un détail pour les curieux : dans les fonts baptismaux, venus de l'église voisine de Santa Caterina, furent baptisés Livia et Gianvincenzo, les enfants de Galilée.
La façade regarde vers l'ouest et penche légèrement vers le nord : les fondations ont cédé dès la construction. Niches, arcs aveugles et petites arcatures l'animent ; tout en haut se détache un grand oculus du XIVe siècle.
Mais le clou de la visite se trouve à l'arrière. L'abside est la partie la plus ancienne, un jeu d'arcs aveugles et d'une galerie en pierre et en terre cuite qui converge vers la grande niche centrale. Certains la datent du Xe siècle, d'autres d'encore plus tôt.
Au-dessus de l'une de ses voûtes s'élève le clocher romano-gothique de 1296. À l'intérieur, piliers et colonnes portent une file d'arcades qui court jusqu'au cul-de-four de l'abside ; beaucoup de colonnes et de chapiteaux sont des pièces romaines et byzantines réemployées.
Le long des murs affleurent des fresques des XIIIe et XIVe siècles, en partie de l'école de Giotto. Dans la niche de l'abside se trouve une Vierge en trône avec des saintes, et au-dessus du cul-de-four est suspendu un crucifix en bois du XVe siècle.
Dans le bas-côté gauche, arrêtez-vous devant la Pietà d'Egidio da Wiener Neustadt, une sculpture du gothique tardif datant de 1430 environ. Un peu plus loin, le bénitier est taillé dans un chapiteau romain de l'époque impériale resté inachevé.
Selon la tradition, l'église aurait été fondée par saint Prosdocime sur les ruines d'un temple d'Apollon. Le premier document date de 1123, quand l'évêque Sinibaldo pressa des travaux qui duraient depuis des décennies, ralentis notamment par le tremblement de terre de 1117.
C'est ici qu'en 1448 Andrea Mantegna, alors âgé de dix-sept ans, signa sa première œuvre indépendante : le retable du maître-autel, une Vierge avec des saints, dispersée au XVIIe siècle.
Dans les années 1950, une restauration radicale lui rendit son aspect d'origine, en sacrifiant une grande partie du mobilier maniériste et baroque. Et voici un détail pour les curieux : dans les fonts baptismaux, venus de l'église voisine de Santa Caterina, furent baptisés Livia et Gianvincenzo, les enfants de Galilée.