Descripción
La iglesia de Santa Sofía, en la contrà Altinate de Padua, es uno de los testimonios más importantes del románico véneto: una nave de piedra y ladrillo, sobria y armoniosa, que parece llegada directamente de la Edad Media.
La fachada mira a poniente y está ligeramente inclinada hacia el norte: los cimientos cedieron ya durante la construcción. La animan hornacinas, arcos ciegos y arquillos; arriba destaca un gran óculo del siglo XIV.
Pero lo mejor está en la parte de atrás. El ábside es la parte más antigua, un juego de arcos ciegos y de una galería de piedra y terracota que converge en el gran nicho central. Hay quien lo data en el siglo X, y quien incluso antes.
Sobre una de sus bóvedas se alza el campanario románico-gótico de 1296. Dentro, pilares y columnas sostienen una fila de arcos que llega hasta la bóveda del ábside; muchas columnas y capiteles son piezas romanas y bizantinas reutilizadas.
En las paredes asoman frescos de los siglos XIII y XIV, en parte de la escuela de Giotto. En el nicho del ábside hay una Virgen entronizada con santas, y sobre la bóveda cuelga un crucifijo de madera del siglo XV.
En la nave izquierda merece una parada la Piedad de Egidio da Wiener Neustadt, escultura del gótico tardío de hacia 1430. Un poco más allá, la pila de agua bendita está tallada en un capitel romano de época imperial que quedó sin terminar.
La tradición atribuye la fundación de la iglesia a san Prosdócimo, sobre las ruinas de un templo de Apolo. El primer documento es de 1123, cuando el obispo Sinibaldo pidió acelerar unas obras que llevaban décadas en marcha, frenadas también por el terremoto de 1117.
Aquí, en 1448, un Andrea Mantegna de diecisiete años firmó su primera obra independiente: el retablo del altar mayor, una Virgen con santos que se perdió en el siglo XVII.
En los años cincuenta una restauración radical le devolvió su aspecto original, sacrificando gran parte del mobiliario manierista y barroco. Y hay un detalle para curiosos: en la pila bautismal, traída de la cercana Santa Caterina, fueron bautizados Livia y Gianvincenzo, hijos de Galileo Galilei.
La fachada mira a poniente y está ligeramente inclinada hacia el norte: los cimientos cedieron ya durante la construcción. La animan hornacinas, arcos ciegos y arquillos; arriba destaca un gran óculo del siglo XIV.
Pero lo mejor está en la parte de atrás. El ábside es la parte más antigua, un juego de arcos ciegos y de una galería de piedra y terracota que converge en el gran nicho central. Hay quien lo data en el siglo X, y quien incluso antes.
Sobre una de sus bóvedas se alza el campanario románico-gótico de 1296. Dentro, pilares y columnas sostienen una fila de arcos que llega hasta la bóveda del ábside; muchas columnas y capiteles son piezas romanas y bizantinas reutilizadas.
En las paredes asoman frescos de los siglos XIII y XIV, en parte de la escuela de Giotto. En el nicho del ábside hay una Virgen entronizada con santas, y sobre la bóveda cuelga un crucifijo de madera del siglo XV.
En la nave izquierda merece una parada la Piedad de Egidio da Wiener Neustadt, escultura del gótico tardío de hacia 1430. Un poco más allá, la pila de agua bendita está tallada en un capitel romano de época imperial que quedó sin terminar.
La tradición atribuye la fundación de la iglesia a san Prosdócimo, sobre las ruinas de un templo de Apolo. El primer documento es de 1123, cuando el obispo Sinibaldo pidió acelerar unas obras que llevaban décadas en marcha, frenadas también por el terremoto de 1117.
Aquí, en 1448, un Andrea Mantegna de diecisiete años firmó su primera obra independiente: el retablo del altar mayor, una Virgen con santos que se perdió en el siglo XVII.
En los años cincuenta una restauración radical le devolvió su aspecto original, sacrificando gran parte del mobiliario manierista y barroco. Y hay un detalle para curiosos: en la pila bautismal, traída de la cercana Santa Caterina, fueron bautizados Livia y Gianvincenzo, hijos de Galileo Galilei.