Beschreibung
Die Abtei Praglia ist ein lebendiges Benediktinerkloster am Fuß der Euganeischen Hügel, im Paduaner Umland zwischen Teolo und Abano Terme. Hinter den Mauern liegen eine Renaissancebasilika, vier ganz unterschiedliche Kreuzgänge und eine Mönchsgemeinschaft, die alte Bücher restauriert.
Der Rundgang führt durch die vier Kreuzgänge, jeder mit eigenem Charakter. Der erste ist der botanische Kreuzgang am Eingang, mit abwechselnd roten Marmor- und weißen Steinsäulen: Hier wurden einst Pflanzen gezogen. Auf der Nordseite erinnert die Pforte der Nächstenliebe an die Gastfreundschaft als Berufung der Abtei.
Am kuriosesten ist der hängende Kreuzgang: Der Hof ruht auf vier Pfeilern und besteht aus vier geneigten Flächen, die das Regenwasser in eine große Zisterne darunter leiten. Ringsum liegen die wichtigsten Räume: Kirche, monumentales Refektorium, alte Bibliothek und Kapitelsaal.
Der doppelte Kreuzgang, auch Klausurkreuzgang genannt, hat zwei Geschosse mit gleichen Arkaden. Der rustikale Kreuzgang im Westen war dagegen der Wirtschaftshof, mit einer großen Tenne und den Geräten zur Bestellung der umliegenden Felder.
Die Kirche Santa Maria Assunta, seit 1954 Basilica minor, entwarf Tullio Lombardo Ende des 15. Jahrhunderts; später gestaltete Andrea Moroni sie um. Die Apsis stammt von etwa 1530 und ist ein Werk von Domenico Campagnola. Die Abtei beherbergt außerdem eine Nationalbibliothek.
Das Kloster wurde 1080 auf Wunsch der Familie Maltraverso unter dem Namen Pratalia gegründet, also „Wiesen“: Über Jahrhunderte war es der landwirtschaftliche Motor des Paduaner Umlands. Der vollständige Neubau begann 1469.
Napoleon hob es 1810 auf, und das Polyptychon von Praglia von Giovanni d'Alemagna und Antonio Vivarini landete in der Pinacoteca di Brera. Von den Österreichern wiedereröffnet und 1867 vom italienischen Staat erneut geschlossen, kehrte es erst 1904 zu den Benediktinern zurück.
Heute ist es ein herausragendes Zentrum für die Restaurierung alter Bücher, Handschriften und Pergamente. Antonio Fogazzaro siedelte hier einen Teil seines Romans Piccolo mondo moderno an. Und man erzählt, die Decke der Bibliothek sei achteckig wegen der „acht Tage Gottes“: sechs der Arbeit, der siebte der Ruhe, der achte der Auferstehung.
Der Rundgang führt durch die vier Kreuzgänge, jeder mit eigenem Charakter. Der erste ist der botanische Kreuzgang am Eingang, mit abwechselnd roten Marmor- und weißen Steinsäulen: Hier wurden einst Pflanzen gezogen. Auf der Nordseite erinnert die Pforte der Nächstenliebe an die Gastfreundschaft als Berufung der Abtei.
Am kuriosesten ist der hängende Kreuzgang: Der Hof ruht auf vier Pfeilern und besteht aus vier geneigten Flächen, die das Regenwasser in eine große Zisterne darunter leiten. Ringsum liegen die wichtigsten Räume: Kirche, monumentales Refektorium, alte Bibliothek und Kapitelsaal.
Der doppelte Kreuzgang, auch Klausurkreuzgang genannt, hat zwei Geschosse mit gleichen Arkaden. Der rustikale Kreuzgang im Westen war dagegen der Wirtschaftshof, mit einer großen Tenne und den Geräten zur Bestellung der umliegenden Felder.
Die Kirche Santa Maria Assunta, seit 1954 Basilica minor, entwarf Tullio Lombardo Ende des 15. Jahrhunderts; später gestaltete Andrea Moroni sie um. Die Apsis stammt von etwa 1530 und ist ein Werk von Domenico Campagnola. Die Abtei beherbergt außerdem eine Nationalbibliothek.
Das Kloster wurde 1080 auf Wunsch der Familie Maltraverso unter dem Namen Pratalia gegründet, also „Wiesen“: Über Jahrhunderte war es der landwirtschaftliche Motor des Paduaner Umlands. Der vollständige Neubau begann 1469.
Napoleon hob es 1810 auf, und das Polyptychon von Praglia von Giovanni d'Alemagna und Antonio Vivarini landete in der Pinacoteca di Brera. Von den Österreichern wiedereröffnet und 1867 vom italienischen Staat erneut geschlossen, kehrte es erst 1904 zu den Benediktinern zurück.
Heute ist es ein herausragendes Zentrum für die Restaurierung alter Bücher, Handschriften und Pergamente. Antonio Fogazzaro siedelte hier einen Teil seines Romans Piccolo mondo moderno an. Und man erzählt, die Decke der Bibliothek sei achteckig wegen der „acht Tage Gottes“: sechs der Arbeit, der siebte der Ruhe, der achte der Auferstehung.